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中国迈向世界的步伐越来越大，越来越多的外国人来华旅游、经商或工作，中外联系更加紧密。在这种情况下，英语作为国际通用语言，其应用也越来越广泛。组织机构、产品服务、文化古迹、城市道路、学术著作等除汉语版本以外，常常可以看到英文译文。目前我们所见的译文质量良莠不齐，其中不乏较为地道、忠实于原文的译文，也有不少胡乱翻译、不负责任的译文，还有一些译文由于文化差异，或和译者的见解不同而可以商榷，由此可以将这些译文分为以下几类。 一、胡乱翻译型 此类译文严格意义上算不上是翻译。译文不讲章法，堆砌了一串英文单词就了事，至于意义，全凭读者去猜，其结果往往是中国人看不懂，外国人也不明白。某博物馆门口立了块服务承诺和参观须知及相关译文： 服务承诺 The service…

翻译外行们，或者新入行的菜鸟，总以为翻译嘛，只要英语足够好就能做。不就是把单词句子翻译过来嘛。但是只要做上一段时间，就知道翻译的内涵是什么，尤其是弹性比较大的文学翻译。        矛盾说“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作一样得到启发、感动和美的感受。”这就是说，文学翻译首先就要对中西文化与深入的了解，因为文学是深入文化又是文化的产物，只有译者在了解两个文化的基础之上才能对原作有深入的理解，进而用地道的话语准确的将其表达出来。而文化不仅局限于文学作品，还在于民族风情和生活阅历。风格是一个作家、艺术家在创作中变现出来的艺术特色和创作个性，由于作家的生活经历、立场观点、艺术修养、个性特征各不相同，他们在处理题材、描述形象等方面也各不相同。这种写作和艺术风格，常常比表达的意义本身还重要。        同时，文学作为社会上层建筑，必然有反映社会文化的一面。因此，文学翻译就不能不对原作中包含的社会生活影象进行认识和反映。而译者如果没有对社会文化背景有深刻的理解，就不能具有敏锐的美学和社会学眼光，自然对文学作品的理解和创作进行到一个比较深的层次。        苏联翻译理论家加切奇拉泽说“文学翻译是把用一种语言写成的作品用另一种语言在创造出来。”我认为这所谓创造并不意味着译者天马行空的想象或不忠实原文，而是花费时间，理解原作，搞懂相关的背景知识，再进行翻译。这就需要译者有良好的母语素养，这正是现阶段我所缺乏的。拙劣的汉语表达是译文不堪入目，美感全无。所以我们也需要大量阅读汉语经典。只有提升了自身的素养，才能在翻译的过程中闪现出自身的才气，进而进一步提高译文的质量。一部有深刻寓意的经典，只有在深刻的译者手中才会展示出自己灵魂中最吸引人的闪光点。        我把文学翻译分成三个过程步骤： 理解。充分理解表层含义和深层含义。在理解的基础上，还要对作品的写作背景、出处、以及作者的性格生平做好全面了解，以便更好的理解原文，挖掘深层含义，是译文更贴近原文。恰当地道的语言表达。根据“意美”的要求，要使用地道的语言进行翻译。自我修正。自我修正看似是收尾工作，但是非常重要。因为好的文学翻译一定要反复斟酌酝酿而成。而且这个步骤是自我提升自我思考最为重要的步骤。…

跨国的电影电视艺术，是世界文化交流最直接、最容易被接受的方式，而其中字幕翻译占头功。字幕翻译是一项复杂的，有成就感也有有挑战性的工作，对翻译人员的要求非常高。除了语言要求，对于译者的艺术要求也非常高。 跨国的电影电视字幕翻译，要求符合受众的语言习惯和文化背景，既要保留异域文化和风格，又要让受众容易接受和理解。         随着我国电影行业发展，国外引进影片数量增多，而我国影片也获得了诸多出口机会。电影市场的繁荣，促进了中外影片的相互交流，也使电影字幕翻译迎来了春天。电影作为文化传播的重要介质，要让不同语言习惯和文化背景的受众能够了解电影所呈现出来的情节和情感，字幕起到了不可小觑的作用。字幕翻译使得电影在不同文化切换中游刃有余，使电影突破了语言和文化的限制，真正走向了艺术的无阻碍交流。 一       早期的译制片通过配音来解读人物之间的对话，随着我国观众的观影水平的不断提高，原声电影越来越受欢迎，那语言文化的交流就全靠字幕来承担，电视电影字幕翻译任重道远。译者要帮助观众解读人物对话、了解电影情节、激发情感共鸣，提高观影体验。因此，我们评价电影字幕翻译效果时，有两点极为重要：其一是否展现了源语文化，起到了文化传播的作用；其二是否遵照影片信息，即是否歪曲了人物对话的本意。要做到这两点并不容易，要求翻译者具有丰富的文化积淀，对源语文化相当了解；同时具有相当的电影解读能力，能够准确把握人物的情感和内心世界。当然，翻译者还需要充分了解电影字幕翻译的特点。         首先，电影字幕翻译需要简洁，满足电影字幕的瞬时性特点。这是由于电影字幕跟随电影画面的切换而变化，字幕应与电影画面完全吻合。而电影画面具有强烈的流动性，每帧画面都有所不同，且不能够反复翻阅。一个画面错过了，并不能在下一个画面中补充说明。因此，电影字幕翻译需要尽量简洁，在不影响解读效果的前提下，尽量减少观众的阅读时间，才能跟上电影画面切换的速度。         其次，电影字幕翻译注重通俗化[3]，体现电影字幕作为非母语文化背景交流工具的本质。电影本身肩负了文化传播的重任，具有强烈的民族文化或地域文化特色，而要使得异域受众接受这些文化，则是需要将源语文化转换为通俗化的目的语言，才能有效弥补文化内涵、宗教信仰、人生观和价值观所形成的差异。世界著名翻译家尤金·奈达认为，翻译的本质就是两种文化的交流，在翻译过程中对于文化背景的尊重远胜于翻译技巧。[4]         再次，电影字幕翻译应坚持综合性原则。既然电影本身是一门集音乐、画面、台词于一身的综合性艺术，那么作为服务于电影的字幕翻译也应当坚持综合性原则，在解读人物对话的同时，还应注意到人物内心世界、动作表情的传递，才能将人物和故事情节展现得淋漓尽致，更加贴近源语文化。   二              从翻译技巧来看，电影字幕翻译应与观众欣赏习惯相吻合。在观看非母语影片时，观念会下意识地运用母语的语言习惯来比对影片中人物的口型。尽管不同语种之间由于发音、语系的不同，其发音口型并不相同。尤其汉语作为汉藏语系，与印欧、乌拉尔、阿尔泰、高加索、南亚等其他8个语系有较大不同。一旦字幕与人物口型不吻合，会非常明显。         归化是文学翻译中常用的方法。而电影字幕翻译作为文学翻译一个重要的分支，其翻译内容以人物语言为主，符合文学翻译规律，故而也适用文学翻译策略。从电影字幕翻译的界定来看，其坚持将源语翻译为目的语。所谓目的语，可以理解为母语或本地语言，是外来文化融入本地文化所必需的语言工具。故将电影中的非母语翻译为受众所通晓的母语，本身就是一个语言归化的过程。         翻译中有两个不可或缺的重要元素，一是源语，一是目的语。这两个元素同样重要，分别代表了翻译的两个视角。以源语为目标的翻译策略，注重外来文化的原味；而以目的语为翻译目标的策略，则注重外来文化的本土化过程。这个过程即为归化。[6]在归化翻译的过程中，淡化了翻译语言中的异国情调，而是坚持将异域文化融入本土文化中，即采取目的语为归宿的翻译策略，为观众提供透明的、自然的译文。         美国著名翻译理论家奈达（…